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  • 张明强:紫砂壶艺术讲究真善美
  • 发表于:2016-02-29 来源:宝宝文化博物馆 编辑:古董鉴定 点击:38008次
  •   江苏省宜兴紫砂壶具有近六百年歷史,自诞生以来,一直受到文人的喜爱,特别是近几十年来,越来越受到大众的欢迎,紫砂是传统的陶瓷艺术,也是造型艺术、火的艺术,心手相一造出来的紫砂壶,其原料、造型、工艺等融入诸多创作元素,是手作之美。紫砂壶所呈现出来的独特魅力,世界上没有两把完全相同的紫砂壶,说的是採用非物质文化遗产传承工艺製作出来的紫砂艺术品。


      造型要美工艺要精


      高端的紫砂壶是工艺美术品,是艺术收藏品,讲究“真、善、美”,所谓“真”就是原料真,作者真,用真实的手法与态度创作;所谓“善”就是讲究紫砂的人文精神,是传统艺术的传承与创新,是作者人格魅力在作品上的集中反映;所谓“美”就是作品要符合大多数人的审美要求,造型要美,工艺要精,既方便日用,又美观大方,有纯静脱俗的造型,有紫砂特有的凝脂肌理。


      在我的眼中,紫砂壶要做到“真、善、美”并不容易,有的人一辈子从事紫砂艺术工作,但没有一件能值得让人收藏,原因就是作者本人的文化修养和个人品性达不到较高的水准。


      下面,分享一下我自己三十年来从事紫砂成型工作的一些观点。


      关于“真”,归根到底是作者对紫砂艺术的态度要真诚。紫砂原料是宜兴市特有的陶瓷资源,一千多年前的宋代就开始了紫砂陶瓷的製作,紫砂的真,首先表现在原料的真实上,宜兴紫砂最早的歷史记载,始见于北宋,北宋诗人梅尧臣《宛陵集》中有一首诗云:“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华。”说的就是宜兴紫砂,苏轼曾经在宜兴留下了紫砂东坡提樑壶,宜兴紫砂之所以独一无二,也就是紫砂这一个“砂”字。陶瓷原料中,在物理性能上,紫砂原料有三个形态,即:球形、次球形、棱角形,传统的紫砂原料基本上是球形,现代由机械粉碎的紫砂原料基本上是棱形,球形状的紫砂粒子身上布满了微小的气孔,加上砂粒与砂粒之间也有气孔,组成了双气孔结构,才有了紫砂壶的呼吸功能,于是,紫砂壶就有了生命,所谓“紫砂壶透气不渗水”,就是这个原理;由于紫砂表面及里面不上釉,紫砂壶表面自然朴素而又古拙,加上造型美观,工艺精湛,受到了许多人的喜爱,紫砂原料,应该是出自宜兴丁蜀镇黄龙山负三百米以下的矿料为最正宗,由于是双气孔结构,使得泡茶不容易走味,不容易变质,能充分释放茶叶本身的有机含量。


      其次,是作者“真”,紫砂壶的作者,也就是紫砂壶的成型艺术家,由于近年来对紫砂壶的暴炒,市场上出现了许多假冒?品和仿品,作伪的紫砂壶遍地都是,爱好者一不小心,就买到了假的名人名作,这里,我强调紫砂作者的真实性,只有作者的真迹真品才有收藏价值。


      关于“善”,紫砂壶的创作凝聚了作者的人文思想,有什么样的艺术理念,有什么样的创作态度,有什么样的文化修养,直接反映到紫砂壶创作的人文价值上,苏东坡说:“松风竹炉,提壶相呼。”说出了茶文化的精神内涵。


      紫砂壶的作者多是心灵手巧的工匠,能成为高工大师的不多,当然,能成为紫砂艺术家的就更少,常言道,心手相一,才能创作出好的紫砂壶。顾景舟说:欲善其工,必先利于器。也就是说,从事紫砂壶创作,需要有深刻的艺术创造力,要有十年磨一剑的勇气与耐力。我早就说过,现在的“技术职称”评定与个人艺术实践没有什么大的关系,“考试”的分数规定职称的评定的层级,“职称”被异化为金钱的砝码,壶的价格与职称联繫已经密不可分,其实,这都是悖离了紫砂作为艺术的创作初衷。


      “善”,应该表现在艺术创作的态度上,紫砂艺术,如果都以赚钱为目的的话,其只能迎合市场的需求与规则,必将离艺术实践和创作越来越远。


      关于“美”,紫砂壶的美,第一表现在紫砂表面的机理美,紫砂不挂釉,素面素心,表里如一,紫砂能表现生动的题材,朴素的禅意,从壶的表面就能感受到它骨子里的美,一件沁人心脾的紫砂壶作品凝聚了作者的心力与智慧,表达的不仅仅是壶作为茶器,更多的是一种作者赋予壶的灵气与内敛的神态,再就是紫砂壶的造型美,没有人能统计出紫砂壶有多少种造型,但是,五百年紫砂歷史流传下来的经典造型不会超过一百个,近年来宜兴评选出了十大传统经典壶型,说明人们自古以来对紫砂壶造型审美的一致性。


      现在,我们面临紫砂壶的传承与创新,市场上,紫砂壶同质化非常严重,虽然我们面临最繁荣的紫砂壶发展时期,但创新能力不足是显而易见的,说到底,紫砂壶就是造型艺术,造型决定了紫砂艺术的生命,好的有创意的紫砂壶是人们追捧的物件,但是,如今许多人在缺乏艺术修养情况下的所谓创新作品,也许都是各领风骚三五天,没有长久的生命力。


      再一个就是工艺美,紫砂工艺是非物质文化遗产传承项目,如果说,紫砂壶有生命的话,那么工艺就是紫砂的灵魂,紫砂工艺是千日之功,需要作者长期在紫砂成型工作上摸索。紫砂大师顾景舟说:对一个紫砂壶成型工作者来说,十年,三十年坐在泥?上也许是寂寞的,既要做到一天做十把壶的速度,也要有十天做一把壶的耐心,大师总在泥?上诞生,不可能在吹嘘中出来,紫砂工艺就好像是人的精神气质,要做出独一无二的紫砂艺术佳作,精湛的工艺,大美的造型,秀美的紫砂表面自然肌理,三个要素是组成紫砂美的基本要素。


      只有达到紫砂艺术的“真,善,美”,紫砂壶才有收藏与投资价值。


      收藏紫砂警惕炒作


      由于紫砂壶既是日用泡茶器,又是艺术收藏品,近年来又成为投资品,一种金融衍生产品,紫砂信託,紫砂壶作为艺术品份额上市像股票一样交易已经在内地悄悄兴起,为紫砂行业注入了新的活力。


      说到紫砂壶的收藏投资,自从二○一○年开始,当紫砂壶创造了三千万以上一把紫砂壶的天价以来,紫砂壶的价位一直在高位震盪,投资者越来越多,但许多人是盲目跟风,投资紫砂要对紫砂行业和紫砂工艺做深入的研究,在我看来,紫砂壶的投资分四个层次:一九四九年以前的老壶製作,“文革”前出道的艺人,“文革”后出来的高工大师,当代民间实力派作者。


      下面分别说说这四个层次的投资建议。


      明清时期的老壶,拍卖市场上很多都是?品,一般完整的器型比较少,由于这种老壶很难鉴定,价位一直处于低位,如果你眼光特别好,可以收藏,如果不是很吃得准,还是不买为好。


      从一九四九年到一九七八年的紫砂壶,包括顾景舟、朱可心等多位老人,他们的技术水准相当高,顾景舟的紫砂壶现在市场上可谓一枝独秀,与他同时代的老人其实与他有一样的创作经歷和艺术实践,但其他人的代表作绝对还是价格洼地,收藏时只有要注意是真迹就可行。如在市场上发现,可以毫不犹豫地买下来。如今顾景舟的紫砂茶壶创造了天价,现在他的精品紫砂壶最少都要五百万元人民币以上了,不是一般收藏者能买的。可是他的壶,在紫砂艺术品的流通管道上确实是硬通货,买卖能力最强。


      “文革”后出名的一些紫砂工艺师,一般都是顾景舟这一代人的徒弟,他们都是出生在上世纪三、四十年代,由于文化层次不是很高,造出来的东西都比较传统,他们的东西从八十年代初就受到港台收藏家的注意,并给他们的作品刻意包装,所以价格炒作得很高,由于他们年事已高,市场上大部分是从台湾回流到大陆的东西,我们不要怀疑他们的工艺水准,但是存在的泡沫很大,在购藏的时候,要注意是不是他们的精品代表作,特别是要弄清楚是不是“枪手”代工的产品,同时,要考虑到他们在上世纪六十年代到七十年代末,紫砂不景气的时候也做了许多普通的日用商品壶,这些壶少有艺术追求,价位是有很大区别的。


      再就是他们的后代,大约出生于上世纪五、六十年代以后的,由于他们具有得天独厚的条件,他们依靠父母挖到了紫砂的第一桶金,这些人步入紫砂行业也二十多年了,在他们中也确实有几个崭露头角的人,但是,我要说,艺术细胞没有遗传,不要迷信他们的出身,艺术素养也没法克隆,在收藏他们作品的时候,要注意他们的艺术潜质,真正的紫砂艺术品是创作出来的,而不是製作出来的,更不是重复父辈的东西就是艺术品。这一代人的紫砂壶价位,从目前来说,炒得有点离谱,在我看来,收藏意义并不是很大。


      近来,在宜兴出现了一批没有职称,没有头衔,但活跃在专业紫砂拍卖市场上的一批实力派作者的作品,这批作者年龄都在四十岁左右,从事紫砂行业二十年以上,其中有许多人被几家紫砂专业投资公司给“包养”了,这些公司在前几年就刻意培养和宣传炒作,以买断的形式,现在已经成为在北京、上海等地拍卖市场上的抢手货,在一般市场或作者本人手上很难买到他们的作品。这样的东西,我觉得价位有一定的水分,需要收藏家结合自己的收藏系列进行筛选。


      紫砂壶的收藏投资从二○一○年进入了一个峰值区,二○一三年下半年开始出现市场和价格萎缩,可能是受到大的经济环境影响。从二○一五年春季拍卖市场来分析,紫砂收藏市场在扩大,收藏群体在发展,收藏行为在逐步理性,这是紫砂壶收藏步入良性迴圈的一个好的开端,也是紫砂艺术进一步繁荣的基础。


      收藏家不要被炒作所左右,要用心作好投资的准备,收藏紫砂壶,不是收藏壶底的名字,不是收藏製壶人的职称。投资紫砂是有风险的,只有买到真正的紫砂艺术品才会有保值增值的潜力,但这需要考验我们的艺术眼光和投资策略。


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